古风架空，灵感来源于电影《影》，皇子叶×影喻。私设叶修与喻文州外貌等极为相似，叶修为独子。文中嘉国与嘉世有关，邺（北地中土之意）国通叶，其余四国名称并无多余含义。正文在前，白话剧情概要在后，请多包涵。
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余自弱冠序父之志为我朝史吏数十载，受圣命著史不数。至今甲子，有蒙天恩以大学士告老。余久作史录以为撰不真者当为时世后人恶之，乃渎学职亵天恩也。然往事已去，繁扰杂糅，多许皆为捉风捕影之说，可余亦不敢轻之。而其中不免有为我国朝所忌之言，余亦不敢著书文渊阁，故撰文于此偏庐茅屋，以遗后人也。
天不锡恩于齐州以至中土戎斁，使百辟分坼前朝社稷，四海诸侯鏖战杀伐、干戈不休，皆望食彼轩辕以成我之霸业。时迁百年，邺、嘉、夔、舒、崤、成六国亡禹域百辟，凐诸侯宗社，至此百国糜烂之局末路，而六国征伐之势又起。惟苦天下黔首万黎，不知何日可遭康平。
而我天朝之邺宗都冀北之地，因背于中州而近漠北夷狄，远五国之土故稍显安逸。因而文宣二王息民养业，夙夜在公，蓄笞六合之势，后继武成两宗秣马利兵，维国安靖，成御八荒之力。至邺昭王为君时，我大邺已有霸天下之姿也！固五国忧惮，望北而蓄谋，昭王恐五国不利于邺世子叶修，召国内四境择一相貌近似者，藏匿于阊阖，绝迹于世人。传言昭王中意者姓喻名文州，因干戈纷扰而流离失所。故邺昭王怜之，命其成邺世子叶修之“影”，为世子效鞍马之劳。
有言，是时昭王召见喻文州于金銮殿，文州见王不跪昂首挺立，以目直视昭王。左右见状斥之，强压文州跪见王上。王寡言唯问“汝名何？”“喻文州。”王点首认可，深喜其不卑不亢之性，乃下御座行至文州前“汝名甚善，然日后此名将不为世人所知，汝仅有一名尔！汝名邺世子叶修之‘影’！”王之声虽不大，然龙威之气自在其间，以使之不怒自威，响彻金銮。左右兵侍皆颔首不敢视，独文州傲首不亢。王诧之，乃复问文州“汝名何？”“喻文州。”“大胆！”临近一兵侍闻文州顶撞昭王，怒骂其不敬，而后拽起文州笞其脸颊，又问“王上问你名何！”“喻文州。”兵侍见样又欲打，却被昭王拦下。
昭王轻抚文州之肩，慈眉善目以视文州，温言“孤知汝之不易，亦知汝之坚毅，然孤虽贵为王宗却亦有愁苦，孤忧虑孤之独子修，将随孤成寡人，故召汝随从，相伴相扶。孤不愿多言，唯在此问汝。汝名何？”言罢王视文州，文州低首无语，沉默凝思，大殿归寂至过些许时间，文州抬眸对视尊王龙目，微声道。
“影。”
至此邺世子叶修及其“影”喻文州两人同作息，行相伴，影不离。昭王聘高人教二人礼、乐、射、御、书、术。无论笔下文章或是御剑骑射，昭王均要二人行之如一，无有疏漏。然世子叶修乃是天资英才，习武作文皆为优者，而文州亦不次之，甚有胜于之势，可于习武速技之上稍逊于世子修，而昭王之准则又颇为苛刻，两人行笔弹琴，笔画音律稍有偏差便责罚之。故叶修会于闲暇时将己之所学尽数教予文州，以致二人无疏漏。昭王欣然，常会以王上之尊亲教两人。文州聪慧，亦是机敏，尽心尽责辅佐世子叶修，因而昭王亦少有责罚，反是时而称赞其能。长此以往，修与文州从舞勺相伴一同相长，彼此已非主与“影”之联系，更是知己密友。两人愈如一体，相似若天合之作，犹如一人，即是昭王亦不好辨识，致以文州替修临朝佐政，文武群臣、左右仆从、兵甲侍卫竟未有一人察觉有恙。及至二人舞象之年，修与文州已近成一人，昭王感“影”已成，便灭杀知情者，以免遗漏于外也。
然昭王之前虑终是所显，世子修于一十七岁游驾边土时遇歹人袭杀，幸甚世子修五感机敏，避过伤命搏击，然其左胸上方却已留有触目惊心之伤痕。昭王得知龙颜大怒，戮杀随从者数士，迁徒者数百，后欲在文州身上作同样之伤以混淆世人，以文州替世子修出面临国，召见使臣，以防暗人不轨之徒再作阴谋。世子修深虑此举之危，决意不愿以文州为维帐避己之灾，与昭王言只身可赴，无需疑怠。恰于昭王与世子修久争不下时，文州自划伤口，言称己身此命乃昭王赐之，愿为世子与国赴汤蹈火，死不足惜！
昭王甚喜，嘉赏文州，而世子修去面色白苍，心力交瘁。是夜世子修与文州扶伤上药之时，借用两人独处之时机谓文州言，叶家虽贵为天宗王室，却行不仁不义之举，唯图己利，叶宗有愧于其，待至冠礼之时自便会放他自由之身。喻文州闻之则言说其知自己习武缓慢，作文有艰，有幸世子修佐护，才免以昭王责罚。世子修于习武之时刻意放缓己身动作以来配合其“影”之行。文州深谢世子修之所做，此举皆为报世子世交之恩，让其不必心有间隙，而生多虑。
夤夜有雨，文州于世子叶修床上睡卧，许是劳累所致世子叶修床铺有白芷澧兰之香，故而其歇息得安稳，只听得外有霖雨击打屋檐之声音，却未知是晚世子叶修从密道潜身别离我邺宗，至此便是不知所踪。昭王闻世子修背离，如受天雷谴之，遂长病不起，久卧龙床，后驾龙趋天也。有人传言曰：昭王之崩，崩于五国奸人佞计之中，故王崩未多时，国丧之未平，便有五国于霄廷安插之势力争权夺利，欲凭陵此机以裂邺国之宗社，后五国出兵分而吞之。虽五国心中之诡计预谋已久矣，而世子修之“影”喻文州非等闲之辈，其久居龙廷有见于暗流，与先昭王及世子修相伴久矣，谋权厚黑之术可谓精通甚之。故而“影”――喻文州替世子修登基为新王，竟于邺廷糜烂之局中平除各方之势力，稳固叶宗之天下。待国局安稳，天下靖定，文州遣人巡察先王昭王崩没之缘故。经暗线察观，先王之龙归天崩实与嘉国深有干系。然邺国方于内乱脱身，文州不愿与中原五国纷争繁扰，望待三年如烟过，及弱冠之年与故人世子叶修相会。使让他国皆以为邺君新王只愿为霸一方诸侯，无贪欲于中土天下。
时逢邺国内乱动荡，于嘉、夔、舒三国之交界边塞要口处，有一方江湖势力渐而兴起，其之名为兴欣。本初兴欣之崛起并未有引得各国之察觉，而兴欣之骨干隶属，大多为云游四海之侠客义士，或是苦于中州战伐之能工巧匠，平日往时善行大义助人之举，常有爱于因战乱流离失所之天下黎首。因而贤名远扬，天下有闻，四海忠良贤明之士，六国浩然正当之臣皆尊奉为上。兴欣之名因而一时致四方有名，为六国君王宰辅所知晓，已有发展壮大可佐天下局势之趋势。正可谓星火虽小亦可成燎原之势，初起本唯是嘉国一君之不爽，故下重金悬赏兴欣首目之项上人头。可惑在其命暗人多方打听数十日，却也只知了那缔造者命曰秋，有言是叶宗室之人，唤叶秋。虽说年少青青，却是有英武之姿，实乃英才。往日常时不露颜面于世，但凡其规划行事均是极为缜密神奇。故而嘉国虽悬赏数月，却是一无所获，反倒是其赏金被兴欣之手下，使计谋去，为天下所笑。
诸国见兴欣之实力已愈发强劲，虽为江湖势力却于各国朝中均有眼目，已有灭身亡国之能。嘉国顿惊其力，惶恐惧之，深觉如今已是不能坐视而不理，使兴欣独而盛大。故力劝其余五国合纵剿匪，以除后患。而我皇邺因地势偏远于中土，故而未来参与盟和。可余下五国却皆是位于中原之地，深是忌惮兴欣，便派兵遣将随嘉国之上将军陈夜辉同行剿匪。而兴欣之核心位处嘉、夔、舒三国之边缘，以地貌为帐，以山石为屏，以大河为池，可谓易守难攻。得此军略要地，顺势攻往他国，皆为便利。故五国因此群起而攻之，也因此要处互相提防，国之禁军俴驖皆留守于境内，生怕他国作非分之想。而兴欣之首脑叶秋面对五国之精军，却是未有丝毫畏惧。只是开诚布公，敞言大道“吾乃为江湖人士，平生所行所做最为讲究仗义，正所谓人不犯我我不犯人。兴欣所在，地势艰险，一次只容十人通过，可谓是一夫当关万夫莫开！如吾等布以陷阱，安插眼目，诸位竟可派先遣试之！但若真要以人数之优势强攻，吾等大可举家迁移逃往他处他国，但有一点如至此境那各国算是与吾等结怨，至于逃往哪国安居哪国巢下。且还需看吾等心情！”此言即出，诸国惶恐，人人皆知其言下之意，兴欣势力庞大于各国皆有眼线，如此若其前往何国，何国便恐蒙受灭国亡族之灾祸！五国之联军本就相互忌惮，心有鬼胎，听此一言更无攻打之心。翌日崤、成之军便已潜行归国，再日舒、夔之军亦背盟而弃，独嘉将陈夜辉帅嘉国一军之力，如此何以克敌灭贼？故五国合纵灭兴欣之举，便如此纷纷作鸟兽散。
经此一役，兴欣名声大振，更是如日中天，反是合纵之五国宗室威名丧尽。如此各国深知凭以当前之力，无法根除兴欣之大患，只得先谋一统天下河山灭他者五国，成问鼎之业，届时缚兴欣当如缚小子，便将兴欣留作后话。
然天命终是重恩中土，又申之紫极北辰以示世人。各国监天司观此星象，顿时流言四起，称宸轩星映在天北，四象归于东宫，以致寰宇康哉，使海晏河清，此显是乱世将竭，四海翕一之象！天命应在北境，有言是嘉、夔、舒三国之处，恰逢言有得兴欣魁首叶秋相助者可得天下社稷，为帝之霸业！故而各国君王纷纷派出使节，以香车宝马送之。唯有邺君文州送有一车盒白芷烟香，其下五国皆耻笑之，称邺王偏安一隅，怕是无得保全社稷，无以延续清庙香火。然五国不知叶秋收礼后，香车宝马、金银珠铄皆赠于属下或赐于黔首，独留一车白芷澧兰之烟草，取之一株随身而带不离不弃。而文州所赠予之烟草，正是他许前于叶修卧铺所闻之香臭。
我皇邺国自世子叶修走后已过三载，恰是到新王文州行冠礼之时，亦是世子叶修行冠礼之时。君王之冠礼，不同于草野村夫，乃是举国同庆，而龙廷宫阙更是符乐齐鸣，热闹非凡。待邺君宴臣，四海安平，众祝贺天命之臣子退去，文州命乐师独留乐器于宫中。而兴欣之首脑叶秋，或言叶修则趁夜色潜入宫中，便见喻文州正坐大殿金銮之上，已待其多时。
“三年已去，文州你是愈有王霸之气了！”文州置若罔闻，独悠悠道“三年之约，修你许诺之自由又该如何兑现也？”“无妨！无需担忧多虑，若你真安心于此，这叶修之名我给予你便是。”
叶修无视御座上文州之俊目，只身安坐殿宇中央，抚殿中玉琴。文州于座上安听，阖眸安逸，弹指点首，后竟行下御座与叶修相对抚琴奏曲。二者曲中多是有弯绕之处，可一曲弹奏下来，两人竟无半点杂音，如若一人所弹。
“文州先前为报救命之恩，养育之恩。而后打理邺国基业，只为候一人归来，此皆为文州自愿所付出。而那人便为今日我所等之人。你我自幼熟稔，心中所想，自有所知。”闻言叶修稍默片时，接而顿声大笑，与文州之说“意在谋天下。”
后兴欣与我邺国缔盟，江湖为我皇邺所控。我皇邺凭陵天命所锡，以连横之力破五国合纵，逐而击之，迁灭五国，嘉、夔、舒、崤、成五国或败或降，最终是江山一统。至此山河社稷皆归我皇邺，愿世子修于燕都继天子位，封赏功勋，而兴欣众人建国有功，受封者或隐居于江湖，或安居一处。
此便是我太祖高皇帝之建业。后人倾慕高皇帝之英武，建国肇业，乃纵横天下之英才，千古贤能非先君可比拟。唯其终身不娶，一心只闻政事，虽朝臣群谏亦不遵从，众臣惋惜，可谁知其并不孤独，终身与影相伴。
后太祖高皇帝崩天归去，宗室族亲高宗文皇帝继承大统，我皇邺龙脉遂延至今日。而太祖修与“影”文州之事却不为人知，余亦是游羁中土数载于一偏野处听一老翁言之如此。此当为我国朝所忌，故余不敢明文于世，且其间虽言有谬误之处，但实是不可置否，故余撰书此节，以遗后人评判，或可知真耶缪耶。
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主线剧情（只有粗略的主线，不愿喧宾夺主）：
我（记叙者）自二十岁便受任记史，告老回乡之后，对一些传言较为在意。因为有些情节犯了忌讳，便只敢在偏远茅屋写下，以留后人。
时逢战乱，六国（邺国，嘉国，夔国，舒国，崤国，成国）之间争端不止，天下不得安生。位于北方边缘的邺国，因地理位置偏远，相较其余五国略显安逸。传任至邺昭王（私设叶父）时，已有争天下的实力。昭王担忧叶修（世子）安危，挑选一相貌相似者做为他的“影”，帮叶修分忧。被选中之人名为喻文州，曾因战乱流离失所。
文州面见昭王时不卑不吭，直视昭王，在被要求成为“影”时仍坚持自己的姓名——喻文州。侍卫觉文州不敬，欲打他，被昭王拦下。昭王以自己的苦处劝说文州，希望有人能与自己的独子叶修相伴相扶。文州最终同意。
从此两人同作同息，形影不离。昭王找人同时教授两人礼、乐、射、御、书、术，并要求两人行为高度重合，稍有疏漏便多加责罚。叶修有空时会将自己所学尽数教予喻文州，所幸两人聪颖，文州也很机敏，不仅很少被责罚，甚至经常能被昭王称赞。两人一同长大，对彼此极为了解，早已超越“影”的联系，犹如一人。文武百官，贴身侍卫都被他们尽数骗去，连昭王有时都无法分辨清楚。昭王觉得“影”已成，便将知情者灭杀，避免留有后患。
叶修十七岁时遇袭，所幸他反应及时，躲过致命伤，却在左胸上方留下一道伤口。昭王责罚随行者后，希望之后让喻文州代叶修出面，以防万一。叶修深知危险，不愿让文州出面，称自己应付得来。父子争执时，文州自划伤口，声称自己愿为邺国赴汤蹈火。
昭王大喜，嘉赏文州，叶修却面色苍白，心有忧虑。晚上叶修给文州上药时，利用两人独处的机会，对他说叶家愧对他，行冠礼之时（二十岁，三年后）他会放他自由。文州则说他知道自己行武时动作较慢，叶修为了防止昭王责罚他，一直刻意放慢自己的动作来配合他。他感激叶修所做的这些，让他不必多虑。
当晚有雨，文州在叶修床上安歇，听雨打屋檐的声音，闻到些许属于叶修的气息（烟草气息；白芷澧兰用以形容君子，有高洁之意），睡得极为安稳。谁知当晚叶修从密道离开邺国，不知所踪。昭王遭受打击，长病不起，后遭人设计死于宫中。各国于邺国朝堂安插的势力开始争斗，欲割裂邺国，趁机占领。可惜喻文州心机深沉，与叶修相伴让他精通权谋，竟于乱局中铲除各方势力，最终坐稳王位。经其调查，先帝驾崩与嘉国（只有嘉国代指嘉世）有关。文州不喜纷扰，想等三年后与叶修相会，表面无所作为的态度让别国认为他只愿安心当一方诸侯。
邺国内乱时，嘉国、夔国、舒国三国交界口处，有一名为兴欣的江湖势力兴起，起初各国对此无所察觉。兴欣的成员，大多为侠客义士，爱做些打抱不平的善事，帮助因战乱流离失所的各国百姓。星星之火，可以燎原。兴欣因此名声大燥，有发展壮大之趋势。起初嘉国不爽，重金悬赏兴欣首领的人头。可惜打探半天，也只知道那人自称为秋——有人声称是叶秋，年纪不大，实力了得，平时不露面，极为神秘。嘉国悬赏数日，一无所获，赏金倒被兴欣骗了去。
眼见兴欣实力不断扩张，嘉国觉得不能坐视不理，劝其余五国共同剿匪。邺国因为地势偏远，并未前来。其余五国位于中原，忌惮兴欣，于是遣兵随嘉国将领陈夜辉同行。兴欣位处三国边缘，以地貌为天然屏障，易守难攻。若占领此地，顺势攻往他国，都很方便。五国因这点出兵，也因这点互相提防，把精锐部队都留守在境内，生怕他国作非分之想。“叶秋”面对五国军队，倒也不怕。他只说自己身为江湖人士，按江湖规矩来，即人不犯我我不犯人；兴欣所在地势艰险，一次只容十余人通过，他已设下陷阱，可派一国的先遣队试试真假，至于哪国先出面请五国自行决定；若五国军队真要以人数优势强攻，他大可携兴欣众人退往某国避之，至于逃往哪国，还要看他的心情（逃到哪哪遭殃的意思）。各国之间本就相互忌惮，听此一言更无攻打之心，纷纷撤军。
经此一役，兴欣名声大振，世人认为他灭了五国的威风。各国深知无法直接铲除兴欣，只能先谋江山再说。
这时星象有变，各国认为这预示着天下即将一统。同时世间谣言四起，说得叶秋相助者可得天下。于是各国纷纷派出使节，送以厚礼。唯邺国送了一盒烟草，被其余五国嘲笑，称邺王偏安一隅，怕是无法保全。“叶秋”收礼后，贵重物品都用来打赏兴欣众人，独留烟草在身，随身携带。因为喻文州送的烟草，正是他在叶修卧铺所闻到的那一种。
自叶修走后三年，邺国在行冠礼的时候符乐齐鸣，热闹非凡。等众人退去后，喻文州将乐器留在宫中。叶修趁夜色潜入时，发现文州坐在殿上，已经等自己很久了。
“三年未见，文州愈发有属于王者的霸气了。”
喻文州无视了叶修的调侃，问到：“三年之约，你许诺的自由如何兑现？”
“无需担忧，若你真安心于此，叶修之名（邺王的位置）便给你了。”
叶修说完便坐下抚琴。起初文州旁听，不时点头，用手指应和节奏。之后文州便跟着一起抚琴，曲中弯绕之处较多。两人一曲弹奏下来，琴声中竟无半点杂音，如一人所弹。
“文州先前所做，是为报救命及养育之恩。而后我打理邺国，只为一人，那人便是我今日所等之人。你我自幼熟稔，我在想什么，你自是知道的。”
叶修大笑，而后便说：“谋天下。”
之后兴欣帮邺国逐个击破五国，各国或战败或降，最终江山统一。叶修称帝，封赏建国有功者。兴欣众人受封后，要么隐居江湖，要么安居一处。
这便是太祖（叶修）建业的过程。后人称赞他的建国伟业，治世能才。可惜叶修终身不娶，一心只理政事。众臣惋惜，可谁又知太祖并不孤独，终身与“影”相伴。
之后太祖驾崩，宗亲文皇继任。叶氏一族统领江山至今，太祖叶修和“影”的事情一直不为人所知。这些都是是我游历时的见闻，故而写下留交后人评判，真假不可知。
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全文能成，技术层面全靠 @谯明江山 。没有她，可能一切还停留在粗糙的灵感层面吧。我自己纯属于拖后腿的，实在羞愧，只能试着放点彩虹屁……江山妹妹少精敏，无不通达，勇于为人，习礼流誉，镜图有则！祝妹妹学业有成！加油！33就是我心中的3先生！
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